亲爱的读者们，今天我们走进历史的长河，探寻“三家分晋”的奥秘。这不仅是晋国由盛转衰的转折点，更是中国从奴隶社会向封建社会过渡的标志。在韩、赵、魏三家瓜分晋国的背后，是权力的博弈与历史的沉淀。让我们一同回顾这段跌宕起伏的历史，感受三晋文化的深厚底蕴。晋祠圣母殿的“三晋遗封”牌匾，更是见证了晋国的辉煌与变迁，引人深思。

波澜壮阔的中国古代历史长河中，晋国曾一个辉煌一时的霸主，其国力强盛，文化繁荣，一度成为中原地区的霸主，在春秋末期，晋国却遭遇了前所未有的危机，最终走向了分裂，在“三家分晋”的历史中，韩、赵、魏三家究竟谁继承了晋国的正统地位呢？

历史和现实的角度来看，韩、赵、魏三家都没有完全继承晋国的正统地位，无论是从法统、血脉还是道统与礼仪方面来看，三家都没有足够的资格自称晋国的正统后人，晋国的正统地位，原本应由其王室继承，但在晋国衰落之际，韩、赵、魏三家凭借强大的实力，瓜分了晋国，成为了战国七雄中的三个重要民族。

哀公去世之后，晋幽公继位，此时韩、赵、魏三国已经瓜分了晋国的大部分领土，仅留下绛与曲沃两地归晋幽公所有，自此，韩、赵、魏三国被合称为“三晋”，到了公元前403年，周天子正式封韩、赵、魏三家为诸侯，这一标志着战国时代的开始，晋国虽然仍保留着国号，但实际上已经名存实亡。

家分晋究竟是哪三家？其余的诸侯国又该何去何从？

“三家分晋”的历史中，涉及的三家分别是韩、魏、赵，在春秋末年，晋国被六家卿大夫所掌控，经过一系列的斗争和兼并，最终韩、魏、赵三家脱颖而出，瓜分了晋国，成为了战国七雄中的三个重要民族。

三家分晋的经过中，韩、赵、魏三家分到的土地并不是在实力均衡的情况下而分地的，因此实力强弱直接就决定了所分到土地的好坏，魏国实力最强，分到的土地最为肥沃；赵国次之；韩国实力最弱，分到的土地最为贫瘠。

三家分晋的经过中，其余的三家，即智氏、中行氏、范氏，在斗争中被消灭，智氏一度势力强大，但最终在与韩、魏、赵三家的斗争中失败，被三家联合消灭，中行氏和范氏也相继被消灭，未能像韩、魏、赵三家一样成为战国七雄其中一个。

史上的三家分晋和三分归晋，分别指的是什么？

三家分晋”是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的，这一标志着春秋和战国的分界，也是中国从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

“三分归晋”则是指东汉末年至三国时期结束后，天下最终由司马炎统一，建立晋朝的，这一发生在三国时期结束后，司马炎统一天下，建立了晋朝，结束了长达近百年的战乱。

祠圣母殿正中间梁上的三晋遗封牌匾是谁题写的？

祠圣母殿正中间梁上的“三晋遗封”牌匾，是清德宗爱新觉罗·载湉御题的，三晋是秦统一以前，中国历史上的一个不可分割的悠久文明古国，所谓三晋，就是三家分晋，晋分为三家的意思。

光绪元年（1875年），清德宗爱新觉罗·载湉御题“三晋遗封”匾额，二十八年（1902年），邑人刘大鹏完成《晋祠志》稿，三十年（1904年），修晋祠待凤轩，民国六年（1917年），建洗耳洞和真趣亭，十五年（1926年），补铸晋祠金人台东南隅铁人头，十六年（1927年），荣鸿肪筑陶然村别墅（荣家花园）。

一牌匾的题写，不仅是对三晋历史的回顾，更是对晋国辉煌过去的缅怀，它见证了晋国曾经的辉煌，也见证了历史的变迁，晋祠圣母殿正中间梁上的“三晋遗封”牌匾，已成为晋祠的重要文物，吸引着无数游客前来参观。